Monday, October 10, 2011

IBADAH KORBAN

“Terdapat 13 bahagian lagi yang belum “bertuan”. Kepada sesiapa yang berhasrat melakukan korban, sila isi borang yang disediakan dan buat pembayaran kepada Tuan Bendahari kita.” Demikian pengumuman yang dibuat oleh Imam seusai Solat ‘Isyak. Bab korban ni saya suka. Tahun pertama saya bertugas di sebuah masjid di ibu negara pada awal tahun 1998, saya teruja dengan budaya berkorban. Suasana ini agak sukar saya temui di kampung halaman saya ketika itu. Bukan setakat seekor lembu, malah ada masjid yang boleh menumbangkan berpuluh-puluh lembu pada setiap musim korban. Beberapa tahun kebelakangan ini, ada pihak yang menjadikan unta pula sebagai korban. Kira advancelah tu.
Pengertian Korban
Sebenarnya, “korban” dari istilah syarak bukan suatu perbuatan tetapi ia adalah binatang yang disembelih sama ada unta, lembu atau kambing pada hariraya Adha dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Maknanya hanya tiga kumpulan binatang ini yang boleh dijadikan korban - ayam dan itik tak boleh ye... Korban ni ada time frame dia, tak boleh buat selain daripada masa yang telah ditetapkan. Kemudian niatnya hendaklah ikhlas semata-mata kerana Allah SWT, mudah-mudahan dengan melakukan korban ini, kita semakin dekat kepada-Nya.
Dalil Pensyariatan Korban
Allah SWT berfirman di dalam al-Quran bermaksud, “Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah.” (Surah al-Kauthar, ayat 2). Al-Bukhari dan Muslim pula meriwayatkan bahawa Nabi SAW telah berkorban dengan menyembelih dua ekor kibasy yang berwarna putih dan bertanduk. Baginda menyembelih kedua-dua binatang itu dengan tangan baginda sendiri. Baginda menyebut nama Allah dan bertakbir sambil meletakkan kaki baginda di atas tengkok kibasy tersebut.
Hikmah Pensyariatan Korban
Berdasarkan definisi korban di atas, kita dapat tangkap bahawa tujuan utama Allah SWT mensyariatkan korban ialah untuk mendekatkan kita kepada-Nya. Maklumlah, kita ni, namapun manusia, sering terlupa dan terlalai. Semakin banyak noktah dosa di hati kita, semakin jauh kita daripada Allah SWT. So, dengan ibadah seperti korban ni, kita berharap sangat-sangat Allah SWT menerima amalan kita dan sekaligus mengampunkan dosa-dosa kita. Sebenarnya Allah SWT tak perlupun binatang yang kita korbankan itu, ia semata-mata manifestasi ketaatan kita kepada-Nya. Bak kata pakar cinta, “Jangan pandai cakap je, buktikan!” 
Ibadah korban juga mengingatkan kita semula kepada kisah khalilulLah (kekasih Allah SWT) iaitu Nabi Ibrahim AS dan keluarga baginda. Bagaimana Allah SWT menguji ketaatan baginda dengan memerintahkan supaya baginda menyembelih putera kesayangan baginda, Nabi Ismail AS. Betapa kedua-duanya patuh tanpa sebarang soaljawab. Cerita ini kekal hingga ke akhir zaman  dan menjadi peringatan untuk ummat Nabi Muhamammad SAW dari generasi ke generasi.
Ibadah korban mengeratkan kasih sayang dan persaudaraan. Orang yang mampu memberi dengan tulus, manakala yang kurang mampu pula menerima dengan rasa gembira. Terhakislah rasa sombong di hati orang kaya dan leburlah rasa dengki di hati si miskin.
Hukum Berkorban
Hukum berkorban ialah Sunnat Muakkad iaitu sunnat yang sangat-sangat digalakkan. Maknanya, kalau buat, dapat pahala banyakkkk..., atau tak buat tak berdosa (tak untung gitu...). Sungguhpun begitu, ia boleh menjadi wajib apabila seseorang berkata, “Ini korbanku” sambil menunjukkan binatang miliknya yang sesuai dijadikan korban atau dia berkata, “Wajib ke atasku berkorban kerana Allah SWT.”
Siapakah yang Dituntut Berkorban?
Kalau kita memenuhi syarat-syarat di bawah, kitalah “siapa” tu:
1. Islam;
2. Baligh dan berakal; dan
3. Berkemampuan
Syarat ketiga ni, saya nak huraikan sikit sebab selalu bila kita sebut berkemampuan, kita terbayang orang tu mesti banyak duit dan kaya. Salah tu...  Yang dimaksudkan berkemampuan ialah kita memiliki harta yang lebih untuk berkorban iaitu melebihi nafkah untuk diri dan orang yang di bawah tanggungan kita dari segi makanan, pakaian dan tempat tinggal pada hariraya dan hari-hari Tasyriq. Hari-hari Tasyriq ialah tiga hari selepas hariraya Adha iaitu hari ke-11, 12 dan 13 Zulhijjah.
Syarat-syarat Binatang Korban
1. Hanya unta, lembu dan kambing sahaja yang boleh dibuat korban. Selain daripada itu, no! Paling afdhal ialah unta, kemudian lembu, kemudian kambing. Kalau kambing kena seekor untuk satu korban, manakala unta atau lembu boleh dibahagikan kepada tujuh bahagian, satu bahagian mewakili satu korban. Nak korban seekor untuk satu korbanpun tak apa.
2. Binatang tu hendaklah cukup umur. Unta hendaklah sudah masuk enam tahun dan lembu serta kambing biasa dah masuk tiga tahun. Kalau kambing biri-biri, hendaklah dah masuk dua tahun atau gigi hadapannya dah gugur, mana yang lebih awal.
3. Binatang tu hendaklah sihat sejahtera, tak boleh tangkap muat je. Tak boleh cacat yang mengurangkan dagingnya seperti terlalu kurus, sakit, tempang, buta atau terpotong sebahagian telinga. Tak acilah, kata buat korban ni supaya Allah sayang, kenalah buat betul-betul, kan... kan...
Waktu Berkorban
Waktu berkorban bermula selepas terbit matahari pada hariraya Adha (10 Zulhijjah) sekadar sempat ditunaikan solat dua rakaat dan dua khutbah. Tempoh ini berterusan pada hari ke-11, 12 dan 13 Zulhijjah dan berakhir dengan terbenamnya matahari pada hari ke-13 tu. Waktu yang paling afdhal ialah selepas selesai sahaja solat hariraya.
Apa Selepas Menyembelih binatang?
Sekiranya korban itu adalah korban wajib, maka orang yang melakukan korban dan orang di bawah tanggungannya tidak boleh makan daging korban tersebut. Jika makan juga, maka hendaklah digantikan dengan daging lain atau dibayar dengan nilaian daging yang dimakan tu.
Sekiranya korban itu korban sunnat, maka boleh makan sebanyak yang dia mahu dengan syarat ada bahagian, walaupun sedikit, disedekahkan. Paling afdhal makan sedikit untuk mengambil keberkatan dan selebihnya disedekahkan. Boleh juga dibahagi tiga, satu pertiga untuk makan sendiri, satu pertiga disedekahkan kepada fakir miskin dan satu pertiga lagi diberikan kepada sahabat handai atau jiran walaupun mereka kaya.
Bagi orang yang menerima daging korban pula -  Sekiranya dia kaya, pemberian itu dikira hadiah dan dia hendaklah memakannya atau memberinya kepada orang lain, tetapi dia tidak boleh menjualnya. Sekiranya dia miskin, pemberian itu dikira sedekah dan dia bebas sama ada untuk memakannya atau memberinya kepada orang lain atau menjualnya.
Orang yang berkorban boleh memanfaatkan sendiri kulit binatang yang disembelih atau memberinya kepada orang lain, tetapi dia tidak boleh menjualnya atau memberinya kepada tukang sembelih sebagai upah. Sabda RasululLah SAW bermaksud, “Sesiapa yang menjual kulit binatang korbannya, maka tiadalah korban baginya.” (Riwayat al-Baihaqi)
Adab-adab Ibadah Korban
1. Apabila sudah masuk 10 Zulhijjah dan kita berazam untuk melakukan korban, maka hendaklah kita menjaga binatang yang ingin dikorbankan dengan baik. Disunnatkan tidak menghilangkan bulu dan kukunya.
2. Sunnat menyembelih sendiri binatang korban (Ada berani?). Sekiranya kita tidak mampu kerana sesuatu keuzuran (contohnya takut tengok darah, he3x), disunnatkan kita hadir menyaksikan penyembelihan tersebut. RasululLah SAW pernah bersabda bermaksud, “Bangunlah kepada korbanmu dan saksikanlah ia kerana sesungguhnya (dengan menitisnya) titisan darah yang pertama, maka akan diampunkan dosamu yang terdahulu.” (Riwayat al-Hakim)
3. Sunnat bagi pemerintah atau pemimpin orang Islam mengeluarkan korban bagi pihak orang Islam dengan menggunakan harta baitulmal.
Wallahu a’lam.